RESUMEN DEL TEXTO

LINGÜÍSTICA MEXICANA

1. INTRODUCCIÓN

La historia de la enseñanza de la lengua en México nos habla de una falta de profesionalización docente en la pobre planeación especializada en el área de lengua y de la evidente carencia de un proyecto a largo plazo que realmente responda a las necesidades y expectativas de nuestra población y de nuestra cultura.

El problema radica inicialmente en la carencia de un política linguistica clara y sistemática de qué rumbo a los esfuerzos de todos los involucrados en la tarea educativa institucional en el país. No existen aún parámetros acerca de los que un maestro de lengua de cualquier nivel educativo en los que esta dividido nuestro sistema debe poseer como conocimientos o habilidades indispensables dentro del área para poder iniciar su ejercicio didáctico en el aula.

2. ENSEÑANZA DE LENGUA Y TEORÍA LINGÜÍSTICA

Existe un consenso general en señalar la existencia de tres modelos gramaticales que han estado en relación con las políticas de enseñanza institucional en la escuela. Son conocidos los criterios a partir de los cuales el modelo tradicional, impuesto desde principios del siglo XX hasta su segunda mitad, así como ele estructuralista, que predominó en los currículos y prácticas escolares a partir de los años setenta, se han calificado como modelos poco productivos en la enseñanza de una habilidad de uso de la lengua en los estudiantes.

Fue en la década de los ochenta, con el desarrollo y difusión de la linguistica textual, cuando se planteó una nueva manera de abordar la estructura linguistica, haciendo énfasis en los fenómenos que se suscitan en la estructura de la lengua cuando se abordan unidades superiores a la oración, fundamentalmente la secuencia de oraciones, a saber: cohesión, coherencia, estructura temática, etc. Con ella, y con el desarrollo del enfoque comunicativo dentro de las corrientes pedagógicas. Se marginó la enseñanza de la gramática como parte de los temas de enseñanza en las aulas de lengua. El eje fundamental de las prácticas pedagógicas dentro de este modelo se basó en la práctica de las situaciones comunicativas.

3. LA LINGÜÍSTICA SISTÉMICO-FUNCIONAL: EL LENGUAJE 

Dentro de la corriente teórica funcional existe un paradigma que ha hecho hincapié en el papel fundamental que para la investigación linguistica tiene las cuestiones educativas, pues el lenguaje no solo es un objeto de estudio, de enseñanza y de aprendizaje, sino el medio principal por el cual construimos, comunicamos, creamos y recreamos conocimientos.

Lingüística Sistémico-Funcional (LSF) desarrollada por Halliday. Inició su trabajo relacionado con maestros partiendo de la idea de articular una gramática pedagógica que partiera del entendimiento de la naturaleza del lenguaje como practica social, como una semiótica social, e donde el significado se constituye en el componente primordial del modelo teórico que organiza y explica los sistemas y estructuras lingüísticos en que construyen los textos. 

4. LA PEDAGOGÍA BASADA EN GÉNERO: LA LITERACIDAD EN LA MIRA

El Género se constituyó en el nivel a partir del cual se instrumentó una visión de la enseñanza de la literacidad en la ES. Con base a esta noción es posible explicar y organizar la vida social de una cultura. La cultura es un sistema de géneros. Entonces, en cuanto la enseñanza de lengua, la institución escolar tiene cómo misión mejorar las capacidades expresivas y comprensivas de los estudiantes. Así, mediante la definición clara y sistemática del Género como concepto organizador del currículo será posible a ser más entendible, creativo y crítico ante los esquemas que la cultura le propone para lograr metas sociales.

5. CONCLUSIÓN

Se ha hecho una descripción general del modelo de la Pedagogía Basada en Género de la Lingüística Sistémico-Funcional. Esta trata de una propuesta integradora que reúne principios teóricos valioso de las propuesta de enseñanza de lengua que se han conocido; junto con nuevos conceptos, se propone como una metodología cuyo objetivo es enseñar a comprender y producir significados contextualizados e intencionales. Además, posee un componente ideológico compatible con la búsqueda de equidad de oportunidades entre los miembros de sociedades multiculturales como son la australiana y la mexicana. 

La comprensión y producción discursivas las cuales se convierten en los principales medios de formación de ciudadanos críticos, independientes y positivos en la sociedad poscolonial actual.

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